关于文中提到的帝枫的《欲望论》（原本是《和谐论》）可以不看的

　　我始终思考一个问题：和平是怎样的？

　　逐渐我懂得，和平是和谐的必要条件，而和谐，是人与人、人与天地万物之间的和谐。

　　但这和谐太难。连和平也望不见影子。其实，不是和平不能实现，而是欲望已控制了人心。敌对力量即是欲望的产物。

　　后人在哀怜六国（这个世界上也有类似春秋战国的时代）的时候，又是否想过一个问题：欲望一日不灭，征战一日不止。统一天下的欲望是无止境的，而一统天下后，又有新的欲望产生。历史就是在欲望中生成的。

　　因为欲望的存在，和平无影，和谐无踪。但没有欲望，就不会有社会的发展，而社会发展的极致，却是“天人合一”的大和谐。这似乎是矛盾的。

　　不然。

　　这中间存在一个演进的过程。

　　欲望推动社会的发展，而随着社会各方面逐渐完善，对这种推动的欲望将会逐渐减弱，更多的欲望转向突破，即突破旧有制度的制约，达到一种极致的境界。然而，这一切的前提是，欲望的力量可以推动社会的发展并且对社会的负面影响远弱于其正面影响。

　　可现今显示的是：欲望的力量的确足以推动社会的发展，但其负面影响与正面影响呈相互抵消的态势。这是一种危险的境地，进无大益，退有大害。（令人担忧的是，许多公民对这一切没有清醒的认识，依旧把心交到欲望手里，逐渐沉溺于欲望之海。）

　　由此观之，对欲望的态度不只是一个人的问题，更是一个社会、一个国家的问题。纵观世界，没有一个国家对欲望负面影响进行了有效的抵制，甚至在一些国家，欲望使其社会发展产生了波动。

　　《万古之逆旅》关于文中提到的帝枫的《欲望论》（原本是《和谐论》）可以不看的