晋江首发禁止搬运

　　衍生世界有一个共同性，就是因为在原有的基石上，世界历史和人物观念大致齐平。

　　因为意识离不开物质的创造，也就是说人类的创造离不开包含一切的祂的本身。

　　就比如祂从自己的创造的世界看过年诺贝尔提名的作品，于是在这个世界去书店买了一本卡米洛·何塞·塞拉著作的《杜瓦特家族》。

　　言峰绮礼醒来的时候，祂正在将鬓角的发丝别到耳后。脸上的绒毛被夕阳的照映下，仿佛笼罩上了一层辉光。

　　然后祂漫不经心的瞥了一眼。

　　“哟醒了？圣职者？”祂将书翻过来放置于桌面。上前，将手放到言峰绮礼的额头。

　　“看来没有发烧，也没有得破伤风。”

　　言峰绮礼一直用那双没有光亮的眼睛注视着祂，目光随着祂的走动而跟随。

　　直到祂低下头注视着他，用一只手掐住他的脸颊。

　　“我很好奇，你为什么追着我不放？”

　　言峰绮礼张开嘴，却没有发出任何话语。

　　良久，祂正要收回手的时候。

　　言峰绮礼突然发出了声音。

　　“因为本性。”

　　“？”

　　“你看透了我的本性。”

　　祂一下子感到好无趣味，百般无赖道：“啊这样啊，那这样我就没什么好说的了。”

　　祂松开手，转身要走。

　　一只手抓住了祂的手。

　　因为言峰绮礼激烈的动作，他背上的伤口开始崩裂，血液渗透出来。

　　“为什么，为什么？”

　　祂回头问：“那么你向我寻求什么？又用什么来还愿？”

　　这句话祂问过所罗门。

　　如今在问这个世人定义的恶人。

　　言峰绮礼的幸福是他人的痛苦，他是一个生来有缺陷的男人，是一个有自毁性人格的患者。

　　言峰绮礼一生追求幸福，却从来都无法感受到，因此他彷徨空虚不知道自己存在的意义。

　　言峰绮礼无疑是个愚人，他一切的追求只有到岁圣杯四战，才被圣杯直接展示了他的真实。如果他没有参与圣杯战争，无疑成为一个伴随着疑问孤独终老的男人。

　　说实话，言峰绮礼这样求知问道的精神让祂想起一个人——大卫的儿子以色列的王所罗门。

　　言峰绮礼与所罗门不同，祂印象中的所罗门是极为聪明的，以至于祂翻看圣经时候看到了传道书与圣经其他篇的格格不入。

　　与所罗门一点就明的智慧相比，言峰绮礼更执迷不悟。