第 16 章

　　【改正朔，易服色，内修法度】

　　圆镜之中，画面之所见，是宣室殿内，君臣对坐，互相问达。

　　少年天子目光沉凝，道是：“何以为王？”

　　大儒俯首，既而震声：

　　“王者必受命而后王。”

　　又道，“改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。”

　　什么意思？

　　翻译过来就是汉武帝刘彻对大儒说：什么是王，什么是天子？朕怎么觉得，这皇帝当得有点不爽呢？

　　于是大儒董仲舒回：天子受命于天，天下受命于天子。

　　这个皇帝并不是谁想当就能当。

　　必须要有天命。

　　老大您就是上天的儿子，是奉天命来统御万民的。

　　怎么样，你看这样说还可以吧，有没有觉得开心一点？

　　您都是上天的儿子了，整点白里透红与众不同的东西，昭示一下权威很合理吧？

　　好叫天下人知晓，政权已经更替，您的权力是上天赋予，非是人力之所为。

　　正即正月，朔指初一。

　　改正朔即重新规定每年正月初一的具体时间，颁布新的历法。

　　历法上启天命，下利百姓。所以每个开国皇帝多推行一套自己的历法，以示天命所归，和新朝对百姓的统治。

　　正所谓新朝新气象，易服色则是指制定新的服饰制度。

　　上至皇帝，下到百姓，使用新的服饰制度，以肉眼可见的速度提醒人们新朝的建立，是一个新的国家的象征。

　　礼乐就更不必说，汉高祖刘邦白手起家而有天下，周遭重臣大多草莽出身言行耿直，不通礼仪。在宴会抑或者朝堂中拔剑起舞绕柱而走，甚至是上演全武行都是常有的事。

　　老大啊咱兄弟也不想的，可这不是酒喝多了吗，再说了以前打天下时不都是这样？老大你还和兄弟们一起勾肩搭背呢。

　　刘邦：......

　　说的好像有点道理......个锤子哦！要是还和以前一样那我这皇帝当得有什么意思？

　　直到叔孙通率领儒生，杂采夏商周和秦朝礼仪，以正君臣之位。刘邦方才得意开口，“吾乃今日知为天子之贵也！”

　　舒坦，太舒坦了！咱今天才知道，当皇帝原来是这么舒坦的一件事情！

　　于是任命叔孙通做为奉常，制定仪法。只可惜还没搞完这老哥就去世了，于是还有的东西便被搁置了下来。

　　等到汉武帝刘彻的爷爷汉文帝在位之时，贾谊就曾经公开表示：

　　“汉承秦之败俗，废礼义，捐廉耻。”

　　更有甚者，居然杀害父亲兄长，盗窃偷走宗庙器物。

　　这一切的背后，究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧？

　　汉承秦制，结果好的东西继承，不好的东西同样继承。当真是世风日下，人心不古。

　　啥都别说，赶紧的，礼乐制度搞起来！

　　但很可惜，因为遭到周勃、灌婴之辈的忌妒，所以并没有被采用。

　　然后就到了汉武帝刘彻时期。