第二十三章 诸子百家(一)

　　华夏历史儒家影响最为广泛，这不仅仅是学说的影响，还有施政者的权衡。

　　而春秋战国时期，同期也出现了很多家，和儒家不相上下，甚至更为突出，是为“诸子百家”。

　　诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有家，篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家“实有上千家。

　　但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有家被发展成学派。

　　诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

　　华夏在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。华夏有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。

　　而在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

　　几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与华夏相邻的国家。

　　朱珏知道，像这些学说，肯定有一个孕育期，不是一蹴而就的。

　　像周文王、周武王提出的道“顺天应人”，影响微弱，并没有其他人对此有什么深入研究，只是当成一个口号。

　　又如周公制定的“礼乐”，虽小但已见儒学的影子；到姜太公时，有了自己的霸道和兵法，以至大成，留有兵法《六韬》，影响了苏武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等人。

　　到了春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸，为了壮大自己的实力，各国开放政权以延揽人才，打破了本来的贵族政治体制，使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以发表自己的政见并参与政治决策，又因为人口的增加，土地分配困难，战争频发、社会动乱。

　　这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了解决的办法和思想。

　　他们将个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异。