折枝

　　花开堪折折需折，莫待无花空折枝。毛笔如同树枝在折枝手里，风一吹，满树梨花盛开。

　　盛开的花枝布满大地，灵性艺术直通漫国。漫国世界，魔法少女盛行。在这个奇妙的世界有着各种奇异的思考方式、不同解决问题的方案、出奇不意的效果。

　　漫国的灵性综合了心理学的几个阶段:宗教、哲学、心理学、人工智能。哲学家的奇思如同思想的洪流灌溉沃野，无限的洪流中选出主流，使用于现实。柏拉图摒弃感官感受，认为感官阻碍了理性的认识，主张内省，认为内省直达理性，与毕达哥拉斯一样认为数才是本原。为数学发展奠定了基础。亚里士多德主张从观察自然到思考理性，并从植物到人类分成层级，最早提出类比思维，以类比进行学习，并把最近似的类比作为推动世界的第一因。这是把感性与理性统一的最早倡导者。还有以原子为最小单位去理解灵魂，原子从身体散去则灵魂散。犬儒派主张节制与简朴的生活。

　　早期的哲学只是神学的婢女，但也是科学的启思。希波拉克通过地风水火这种类似魔法元素的自然哲学推测人会生病是由于体内四种元素的不平衡，为后来的医学奠定了基础。科学通过推理去发现事物间的关系，并且根据推理作出对现实有效的控制，作为一个范式进行推行。

　　然而在神学的笼罩下，科学的思想发展始终有限。魔法世界并不是如同漫国一般浪漫，它带有人类的私欲，也就是教会的性质，宗教的思想让人类升华，但被有心之人利用便是另一回事了。教会利用了亚里士多德的层级论让上帝成为了至高无上的太阳，钳制了教众的思想。柏拉图的思想体系认为人应该有别于动物的欲望，动物以欲望为乐趣，人类以理性为乐趣，这却被教会利用来压制人的正常愿望。

　　从文艺复兴开始，注重感性和理性的统一，保留了类比的共相，却不是指向更高的实在一上帝。以达芬奇为首，绘画把感官和理性结合起来。同时注重感性和理性的作用。