艺之巅峰

　　画神一入凡尘，以凡人之驱练习画技，没有天生的神力加持，只有寒来暑往、笔耕不辍。

　　画的世界中，情理博斗又互相交融，不知不觉从画技到理论，画神一路披荆斩棘，读到艺术博士之位。

　　身居此位之时，画神脑中豁然开朗:从小几十年画不断从现象到本质。从最表象的物质世界到最玄奥的心。

　　古典心理学把心理分成元素:感觉构成意象，意象构成观念，从观念中抽象出概念，成为思维。事实上，无论以理、以物、以事、以人、以符号为对象研究世界，都离不开心。

　　心在静止思辩与投于外物时是两种不同的状态，古典心理学的敝端是没有投于应用。就像心理学说的那样，人有认知需求，有动能需求。外物作用于感觉属于唯物，内省内部观察属于唯心。也就是人有认识和改造世界目标之时，心理学才有应用方向。

　　但从信息加工角度来说，知识改变需求，需求也改变知识。一个人只有旺盛的求知欲，不怕困难的品格，才能改造世界。同时有了丰富的知识，才更有向外扩展的信心。

　　因此学习知识并不是漫无目的，带有目标去学习，才能不断提出问题，自己设立应用情景，达到最大的学习效果。

　　一念及此，画神居艺术博士之位时，便由心通往各个领域，更领悟了由感性直通理性的统觉。

　　西方世界不过尔尔，华夏文明以儒为尊，一切人事物纳入棋局。若以现代科学之分，墨家居首，那么智能可能超越人，但道家之说，人只不过智能的一种，如果不是人，那么神将统治世界。

　　什么叫以人为本？人的定义和内涵或者在时代变幻中不停有着新的定义。