出逃2

　　六道骸歪了歪头，看着休比的身影逐渐远去。心理想着，这么多孩子还是这个妹妹最有个性。

　　休比的法杖一下展开，休比！休比！休比说:烦，不要老是呼叫我。该叫你什么名字呢？小哲吧！法杖似乎应了一声，休比，你确定安全吗？休比挑起眉头，怎么了？我们还是商讨一下，下一步怎么办吧。毕竟最绝密最核心的技术在我们手里。那倒也是，休比回答。

　　你不是存有不少游戏吗？休比问。小哲回答，那我们还是回到型月吧。有一个时期的人物让你惊喜。休比灵机一动，那就启蒙时代吧，让思考超越思考，就是启蒙，人类需要不断启蒙。

　　结界展开，世界的画卷扑面而来。蒙田、帕斯卡尔、孟德思鸠、伏尔泰。。。，首先是记忆力不好、创造随笔这种文风的蒙田，他的观点是:记忆力不是最重要的，判断力才是最重要的。如果记忆不好，别人说话随耳就忘，也不会留下心理疾病。随后是帕斯卡尔，他主张以科学的方法研究社会学，提出概率，人类的命运就是上帝掷骰子。

　　孟德斯鸠对法律作出了巨大的贡献:他游历各国，从气候、风俗、民情方面了解不同国家，提出立法、司法、行政三权分立。权力掌握在任何一方手上都会被滥用。他还提出了不同气候养育不同人，北方寒冷，那里的人勇敢，南方温暖，那里的人温柔。所以北方人容易出将军，南方人容易出宰相。而英国人忧郁。对中国的认识:同时代的中国人是以风俗约束人，法制在那会儿不是特别管用。另外，基督教在中国也不会盛行，因为基督教是把所有事情摆到明面上的，而在中国，很多问题是暗中进行的，一个老实人他的行径在中国是被很多人嘲笑。中国的人囗非常庞大，把权力当成至上的荣譽，生存是中国人的首要问题。而为什么中国的专制能够盛行，皇帝能让那么多妃子为他生孩子呢？孟德思鸠认为，是这里的气候让女人的性情比较平和。虽然孟德思鸠对气候的认识带有偏颇，但对中国人的中心问题理解得还是很透彻的。

　　然后是伏尔泰，伏尔泰热爱中国文化，他写的老实人说明了幸福是要靠自己的劳动争取。并且提倡从感性出发得到理性。他认为西方的基督教把历史虚幻化，而中国的历史充满人性。只是他把中国乌托邦化了，中国是把天、地、人、神四者合一，他看到了教会的黑暗，却没看到儒家的局限性。