第四三九章 中央黄极黄角大仙 后世地球同样是一界

　　又为何是逃向庭？

　　而三界分五方，地有五方五老，又有道佛两教立庭西，凌驾众生，漫仙佛为，西方有圣老如来，南方有南极观音。

　　可西方灵山、南海普陀山，都可称之为一，只不过西方灵山取名西，南方普陀山起名南海，不过是名字之别，实都是三界一方诸。

　　那么地五方五老的东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙，三方之老又在何处？为何三界中竟没有三方之老的道场？

　　曾经孙岳疑惑，也是问了观音菩萨才知道，那三方之老实都在正是在庭。

　　一坐镇东，为东方崇恩圣帝。

　　一坐镇北，为北方北极玄灵。

　　一坐镇大中央，正为中央黄极黄角大仙。

　　至于所谓道教下五方五老，却不过是五个丑而已，这里不是后世地球教人服用汞铅水银求长生的道教，所杜撰出来根本不存在的神话体系。

　　这里却是与地球相关的真正神话世界，在地球之外自还有一个洪荒，如果洪荒为三界之外的洪荒界，地球或者则又可称之为地球界。

　　即这里才是真正的神话世界。

　　后世地球那自古教人服用汞铅水银，装神弄鬼的道教所杜撰的神话体系，却是根本就不存在的，就只是虚无缥缈的幻想而已。

　　又为何当初三界道教庭明明有三方地之老，却还是要邀请西方圣老如来降服妖猴？然后再由三清道祖领庭众神，各捧明珠异宝，拜献跪谢如来？

　　因为三清道祖的八卦炉，在三界却都是独一无二的！就连三清道祖的八卦炉都炼妖猴不死，显然地间已是再无人能将妖猴杀死。

　　而当初蟠桃园中七衣仙女介绍五方五老，既然是先介绍西方圣老如来，显然地五方五老是以西方圣老如来为首的，次之即为南方南极观音。

　　自也算是地五方五老的一个排名。

　　即当初五百年前，显然就是庭三方之老，也都是束手无策的，因为连三清道祖的八卦炉都炼不死的话，三人同样会无奈何。

　　于是便干脆直接请了五老之首的西方圣老如来，果然出手便擒下妖猴。

　　而孙子逃往庭，自是因为知道庭有地三方之老。

　　但以老货算计花果山的阴险，同样可是倒霉毗蓝婆菩萨眼中的智慧，结果紧接还未逃到庭，便又改变了主意。

　　自己被妖猴抽筋扒皮，如果逃回龙祖黄角大仙面前，岂不是就告诉了他人，妖猴得无量功德，已就是自己大罗金仙也都再不可敌？

　　一个能将大罗金仙随手抽筋扒皮的妖猴，显然至少是已借那开无量的功德证道，而证道混元道果！