第231章 菩萨保佑

　　而就在这个当头，刘阿知带领族人东渡，可以认为这是修仙人的某种“与世无争”？

　　刘家或许更在乎族人的繁衍，留得青山在不愁没柴烧吗？目的地是岛国。

　　或许那个时候，就是华夏的落脚点，而真是华夏人带去了先进的技术，如如此多的刘家人过去了，难怪后来的刀剑是如此精良！

　　从普陀山的观音菩萨面对大海可以认为，观音堂的志向应该是在太阳升起来的地方，那么可以这样认为，观音堂是把佛教与修仙融合在一起了？

　　也就是在观音堂的眼睛里佛道是没有特殊界限的？目标还是在天上。

　　东汉的观音堂可以是华夏佛教的先行者，也许就是有别于道教，所以有某种欲见还羞的遮遮掩掩，而道士势力一般就参与了政治斗争，可以说三国演义里很多谋士都是道士。

　　华夏在三国时期的动乱，某些观音堂、道士都选择去南方、甚至一些岛屿落地生根。

　　因为那是一方宁静的乐土，所以某些传承都能够传下去。

　　如现在的华夏南方，甚至东南亚与、就有很多华夏道士传承。

　　从司马家族的建立晋朝，可以说没有安定过，那是因为当时势力根本不服司马家族，在这里可以理解就为什么曹操与司马懿都谨慎的对待废皇帝的意识了，因为他们懂得某些势力的恐怖。

　　从晋朝北方的五胡乱华到后来南方的刘汉大肆追杀司马家族，司马家族是惨不忍睹，可以说很多司马家族的人必须改名换姓才能够生存。

　　而在会稽山区域的史、马、冯、祝有传说就是司马家族的传人，而史与马也许就是王莽篡权时期就改姓了，可以说在面临灭族的风险中，改名换姓是最好的选择。

　　到了隋唐时期，华夏才有某种意义的统一，而隋朝或许就是缺少了道士势力的支持，所以后来才轮到了李唐的兴起！

　　张三李四的家族排名就说明了李家的某种恐怖了，而张家的虬须客就有去考察过李世民，还有传说李世民有神仙家族的血统，所以会稽山的神仙家族支持了李世民，而徐茂公与魏征就是道士势力的一分子，道士势力站队到李世民这边，这就是李唐的真正根本。