第190章 一群人才能走得远。

　　如自己的宁可甩掉讨饭棒，不可忘记长弄堂的长弄堂，春秋战国时期就有的长弄堂，这样几千年的传承都被变样了，诸暨的城市里还有可能有古景吗？

　　想想也是难怪的，经济奇迹总是真的，发展哪有十全十美的。

　　不过好的是诸暨的内涵特别，农村还有很多古迹的。

　　看了很多，想了很多，如『潮』汕地区的“出花园”一样，张伟感觉自己成熟了很多很多，那是一种特殊的经历，仿佛看透了几世，修仙的某种沉淀也有了特别的感悟。

　　“出花园”当天的早餐，一般得凑齐8人吃“花园桌”。“出花园”者坐正位，咬鸡头，吃鱼、青菜、甜品等道寓意好的菜肴。

　　看看又是八，应该说这里对八有特殊情结，张伟仿佛感觉是从家乡的八仙桌搬来的，也许某些文化本来就是相通的。

　　“出花园”这一天，孩子要脚着外公外婆或舅舅送的新红木屐。

　　木屐，在多年前的宁绍平原就流行了，而且在现代如岛国也还是流行着。

　　华夏文化源远流长，很多又是师出会稽山，就如现代一样，会稽山区域的很多技艺都源源不断的向外推销着。

　　那是因为会稽山区域的人特别的灵动，这里的内行人一出去某些地方，地方上流行的东西，马上就可以复制，又接着青出于蓝而胜于蓝，过程是非常的短。

　　这就是竞争力！一个人可以走得快，一群人才能走得远。

　　所以人要懂得快与远的本质，一个地方的文化就是竞争力，所谓一方水土养一方人。

　　如果比较起来，那么会稽山的八仙陈家是大优势，三千越甲可吞吴，那是因为心齐，这是一群一心的人。

　　张伟心里把一些传承文化比较着，可以说这也是一种感悟。

　　在『潮』汕地区无论是男孩还是女孩，到了虚岁的这个年龄，父母就要给孩子筹办一个隆重而有趣的仪式——“出花园”。“出花园”类似古代的冠笄礼，是保存在『潮』汕部分地区一种独有的民间成人礼俗。在『潮』人的传统观念中，小于岁的孩子都生活在“花园”里，受到公婆神（俗称“公婆母”）的庇护。因此，大部分家庭在孩子诞生后，都会在家里供奉“公婆母”（也有人兼供“司命公”），祈求孩子平安成长。当孩子满虚岁时，父母就会为他们『操』办“出花园”仪式，感恩拜别“公婆母”，象征孩子已经长大成人，走出繁花似锦的花园，可以自主地求学进取走向社会。

　　而知道某些历史的人都知道，汉唐时期，结果一系列的南征北战，人口凋零，执政者为了改变人口现状，在特定时期都颁布了女人十五岁要出嫁的命令。