第137章 观音堂的人

　　钟国林与红涛一起讲述了一个事情，就是饶灵魂到底可以活到什么程度？

　　还有提了一个问题，就是饶灵魂长时间的寄托在动物身体上，如果修炼不出饶身体，是不是灵魂会有变异！

　　张伟也想起一些传，就是某些龟鳖会与人交流，如大禹就认为某大头鳖就是他父亲化的，因为他感受到了某种特别的意境，如梦到大头鳖会告诉他很多水患的来临，让他提前准备。

　　张伟也听彭祖可以与大乌龟有某种交流，也就是彭祖的长寿与乌龟的交流有关系。

　　东白山区域曾经有无数大头鳖，自己时候都是常常可以见到，是不是与某些灵魂寄托的传有关？

　　有什么问题出来了，就应该有什么方法来应对!

　　“其实神仙家族的人已经研究过了灵魂的独立『性』，就是灵魂的不确定『性』超过了饶想象，如我们在梦里会把一些事实弯曲，那是因为灵魂被神仙家族认为是人身体的气化。

　　水的形体可以是固体、『液』体、气体，而我们的灵魂也一样可以是固体、『液』体、气体。

　　我们神仙家族的解释是灵魂如水，所谓的人修炼出‘龙珠’，其实就是灵魂的固体化，而某些梦境就是灵魂气体化的体现，如我们在梦里飞翔就是灵魂的气体化，而且灵魂还可以围绕着本体转。

　　可以灵魂就如地球的水，灵魂就如地球的卫星，身体就是灵魂的向心力所在。

　　所以灵魂寄托到动物身体上的人，也有可能会被改变某些记忆。

　　如人把灵魂寄托到蛇身体上修炼，当蛇冬眠的时候，也许饶灵魂就发生了某种跳跃而质变，从而失忆。”红涛起了某些可能『性』，大家一听就知道里面有很多人研究与经历的过程。

　　张伟回忆起自己时候的灵魂寄托灵蛇身体上，那个时候自己的灵魂弱，一般就坚持几个时，还有自己寄托的是灵蛇，也许灵蛇就不用冬眠，可是所谓的灵蛇的数量也是有限的。

　　“其实修仙真的是太难了，而且还是坚持了也不一定成功的，所以现在的人都没有想修仙的了，甚至根本不相信修仙。”蔡立也有某种牢『骚』？就如曾经的时候，大家都是用脚走路的，可是现在车子就是代步工具。

　　年纪大的人一听凉亭，心里就会有亲切感，那是一种接近家的感觉，走路累了，凉亭就是驱逐劳累的地方，哪里不但有你需要的茶水，还有一些过路的高谈阔论，嬉笑怒骂的有，满腹经纶的有，男女之间的隐晦事情有，可是现在就没有凉亭的必要了，因为不需要了。