第191章 心里有

　　杨贵妃与李隆基海誓山盟，曾经沧海，愿一代帝王没有将其抛弃，而是让她去了安全的地方，过上平静的生活。

　　如此看来，杨贵妃当年是否死在马嵬坡，就成为一个『迷』了。

　　这一段充满传奇『色』彩的故事，在文人墨客的手里，却是也绽放出了新的光彩。

　　可是在张伟的眼睛里，却大大的不同了，因为这里透『露』了观音堂杨贵妃，也就是说杨贵妃有可能就是观音堂保护着出去岛国的。

　　那么观音堂肯定有很多不为人知的事情了，诸暨的观音堂啊！又有多少往事可以显山『露』水呢？

　　可是齐旅游为什么偏偏在这个时候去岛国，而且提到杨贵妃与观音堂，难道岛国曾经是观音堂的势力范围？

　　张伟认为观音堂的女人，一定是影响力很大的那种，如阴丽华、杨贵妃、孟皇后等等应该都是观音堂的人？

　　这个齐旅游又算什么角『色』？感觉是越来越诡异了。

　　不过张伟终于有了某种明悟，就是在曾经的古代，岛国其实就是华夏某些势力的附属品，“杨贵妃观音堂”还被齐旅游拍了照片过来，难道说观音堂就是某些皇帝女人的称呼？

　　张伟认为从阴丽华时候成立管阴堂开始，后来变才观音堂，而在观音堂的某些区域都可以看到某些皇后的踪迹。

　　如明显的就是南孟故里，都是就是孟皇后与娘家势力一起来诸暨的观音堂大本营的，而现在又出现了杨贵妃观音堂，那么是不是可以这样认为，当时的杨家就是观音堂的人？

　　虽然没有这方面的证据，可是不重要，重要的是现在知道了杨贵妃也许就是被观音堂带到了浙江，后来又去了岛国。

　　现在刚刚又涉及到华夏的修仙人与岛国的修仙人的矛盾，之间有了某种冲突，也许与古代的某些传承有关系？

　　张伟从白居易《的长恨歌》去寻找某些可能『性』，因为里面说到了道士。

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　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

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　　这里明显就出现了某种猫腻，杨贵妃有没有死已经不是那么重要了，重要的是有道士这样神通广大的手段。

　　张伟认为应该是观音堂参与了这件事情，而且杨贵妃没有死的可能『性』比较大，毕竟那是样的社会，某些瞒天过海的手段还是有的。