第100章 京都城（二）

　　第二日拂晓，韦晓宝刚熬制完三七跌打药送给苏荃，朴志焕就来向韦晓宝禀报他探听到的消息：“恩公，御所中屯驻着一支二千人的侍卫军，他们皆是德川家族的名门贵子，唯德川幕府之命是从。”

　　“此外，御所内负责采购物品的宦官，每日都会将采购清单在宜秋门交予德川幕府的人，由他们负责外出采购。而宦官和宫女则是被禁止出宫的。”

　　“唯一能进出的只有净事房的祥车，每天早上有十多辆祥车拉出，祥车拉出城倒皇庄的蓄祥池里，然后晚上拉回城。”

　　“恩公，我建议先贿赂拉祥车的宦官，然后做一辆新的祥车，把人装在装祥的车里进入御所。只要进入到御所里面就好办了。”

　　韦晓宝听了后，觉得这个办法可行，只是有点委屈大家。

　　“行，按你的方法办，我这里有点银票，你先拿去。”韦晓宝说完从怀里拿出五张千两的银票递给朴志焕。

　　“恩公，银子我有，贿赂个宦官也要不了这么多。”朴志焕说道。

　　韦晓宝见朴志焕这么说，就把银票收回。

　　随后，朴志焕就出城去找净事房的宦官去了。

　　韦晓宝带着双儿和灵召在京都城逛街，何惕守在客栈陪着受伤的苏荃。

　　灵召公主从小在御所长大，出御所的次数也不多，对京都城也不熟悉。

　　四月份的天气，不冷不热，恰到好处。韦晓宝漫步在大街上，好奇地发现无论男女，人人手上都执着一把扇子。这一奇特景象令他困惑不已，于是他向灵召公主发问。

　　灵召对京都的特产京扇子颇有了解。扇子起源于华夏，然而传至倭国后，京都的制扇工艺却更胜一筹。这京扇子犹如一件珍贵的艺术品，需历经道繁复工序的雕琢。其制作之精美，成为了倭人身份尊贵的象征。

　　京扇子的用途远不止于扇风纳凉，它还是倭人招神的法器，承载着他们对神灵的敬仰。同时，它也是礼仪的象征，用来表示对对方的恭敬。更有甚者，将京扇子作为武器，运用自如，仿佛一扇在手，便能化解世间万般烦恼。