一百四十六章 墓中墓的八门之位

　　（）九曜不是本国原有的天文术语，是在隋唐时期随着印度佛教密宗和婆罗门教传入汉地的。

　　而北斗九座星辰都有自己的名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、阳星、摇光星，洞明星、隐元星。

　　由此位布阵便见是隋唐之后的手法。

　　一道思绪在宁裴山脑海中一闪而逝。似乎曾经在某本道书的残章中听过一道以九曜星辰为阵眼的布阵之法。

　　只是手法不太记得了，而名字宁裴山却还有些印象。

　　九曜裂天祭兆镇祟阵！

　　这是道法秘术里的九曜裂天祭兆镇祟大阵！

　　宁裴山心中大惊，连脸上也出现了骇人的神色！

　　怪不得要用上活棺生祭的手法，除去自己所躺的那座棺椁，另外那七座石棺宁裴山是检查过的，内里均躺着一具道士的尸体！

　　这七名道士怕是自愿成为生祭的活人！

　　加上自己，便是八位献祭的活人。而目的只是为了镇压住这第九座棺内的活物！

　　镇祟大阵早已失传，可宁裴山不由想到了一个近似的镇压手法，同样是以活人为祭，而世人也稍微知晓一些它的恐怖名讳！

　　那便是“死人灯”！

　　这手法也是有些年生了。

　　若放在现在，也只是在二十四门内有些懂行的人知道。

　　许多年轻的后辈别说见过，估计连听都没听过。

　　此法起源大抵是元宋年间，道士发现尸身阴魂不散、怨念极重，便以自身躯干为符咒，在全身画满了定魂咒后，服下丹毒后随尸一并躺入棺木中，与尸同葬，目的是达到用自身的阴神镇压妖鬼的效果。

　　以身施法大抵都是如此的，放在现代便是偏执一般的邪教，可落在当时却是天地正道的大无畏手段。

　　而这九曜裂天祭兆镇祟大阵相较之下，便要厉害许多了。