第152章 秒杀群狼震慑

　　物之反常者谓之妖，因此妖就是违反自然规律的存在。

　　从这一点来讲，其实所有修行的生灵都是妖。

　　因为按照天道，人和动物各安其位，生老病死。

　　如果人追求长生，动物追求化人，植物追求修炼，这都是反常，都是妖。

　　同时，妖也有美丽的意思，妖艳，妖冶。

　　淳于现再联想到丹田内的那些祖宗，除了尚未化成人形的紫霄神雷，其实每一位都是妖，而且都是风华绝代的俊美男子。

　　可见妖的逆天，大多是为了追求超越自己本分的美好。

　　人生来要死，你偏要不死，动物植物生来在食物链的底端，却偏要变人。

　　而人死后变鬼，一切生灵死后离开人间，魂归地府就成了鬼。

　　灵魂，灵魂，有灵才有魂魄。

　　魂魄已经是有意识的形体了，而灵没有形体，没有意识，灵就是基本粒子。

　　所以修炼者也可以吸取别的灵气，比如天地的灵气，日月的精华之类。

　　也因为灵比较本质，所以很原始，很飘渺。

　　比如花草树木等比较特别，因为他们天生没有灵魂。

　　若是机缘巧合开了灵识，汲取日月精华，成为花妖草妖。

　　那死了之后，兴许留有一缕花魂，做个草木鬼。

　　而部分特别强大的灵，那必须是因为各种原因导致的，先天灵力特别强。

　　没有经过修炼提纯，单凭一股宇宙洪荒时带来的磅礴灵气，就能够和人交流，甚至显形的。

　　这种存在往往及其庞大远古，却又脆弱。

　　比如山之灵，海之灵，湖泊森林，冰原沙漠，千年古董，万年遗物之类的。

　　而他们正要寻找的生命树，就是先天拥有特别强大能量的灵。

　　他的果实能够让没有生命的灵魂，直接长出，逆天违背自然地赋予新的生命。

　　也许是血脉的天然的压制，也就是更高层次的生命体对低级生命体的压制，让森林里的精怪不由生出，来自灵魂的恐惧而不敢动手，只是暗中观察着身负几只大妖的淳于现。

　　后者正专心致志地跟着拓跋离月的速度，细心查看息壤的踪迹。