第99章 道德经的诠释

　　以阴阳升降，来表示天地之变化，表现万物的生机与活力。

　　《易经》讲“一阴一阳之谓道”，这个“道”字蕴含着升降开阖的规则。

　　看到这里，淳于现明白梦澜的苦心，因为他是半路遇到他们，之前也急着赶路，并未有机会阅读足够的道家书籍，所以一定程度上知识点面不全，出现断层现象，对筑基结丹大大不利。

　　所以，梦澜大篇幅给他补课打基础，通俗易懂的解释什么是道，重点诠释了《道德经》。

　　她写到，老子是道家的鼻祖，被后世的道人尊为太上老君。

　　他著作的《道德经》认为宇宙就是一个道，或者说宇宙的存在，是由于道的存在而存在的，宇宙当中的变化、人的变化，也是因道的变化而变化。

　　道充斥于天地之间，无所不在，一切都是由道所构成，包括阴阳也是道，这就是道论。

　　用道这一个字代表一切，而道必须是无形无质的才可以，但它也得必须有内容贯穿其中。

　　所以第二个概念，就讲气。

　　宇宙由气构成，日月山川也是由气构成的，茫茫四海也是气。

　　包括人、生命，还有神也好、精也好，那也是气的不同形态，或者是另外一种概念而已。

　　把气分成诸多方面，也只是为了把事物，表达得更清楚罢了。

　　天也好，地也好，一切都是由气构成的。

　　形形色色的物体，都是气的不同组合、不同变化而构成的不同存在态，大千世界皆为气。

　　修炼要了解同源之理，人天同源，物我同源。

　　同源之理即为道，即为气。

　　道教的庙观大门两边，都写着“道气长存”，这便是道家思想很实在的体现。

　　天地也好，宇宙也好，万物万事也好，它只是由气的不同组合而构成的不同物象，其大致的模式就是道的演化。

　　梦澜还提到修炼之人，必须明生命。

　　天地是一个大整体，个体生命是一个小整体。

　　人之所以区别于石头、木头，是因为后者为精与气构成，而人体内还有神的存在。

　　其他动物、植物、一切活的东西，都有神存在。

　　当精气神三者聚在一起时，才能构成活的生命。