第二百六十一章 关乎抉择

　　三国芳华之家父袁绍正文卷第二百六十一章关乎抉择最新网址：单于蹋顿，是部落大人丘力居的侄子。

　　丘力居生前为辽西乌丸大人，拉拢中山太守张纯反叛东汉，寇略青、徐、幽、冀四州，杀略吏民，死时认为儿子楼班年幼，于是让从子蹋顿总摄三王部。

　　从子是指关系亲密的子侄辈，在家主去世，亲子尚幼的时候，常被托付来执掌门户，就像陆逊替从父陆绩执掌陆家一样。

　　而所谓部落大人制度，在北方游牧民族之间，尤其是乌桓鲜卑间普遍流传，具有浓厚宗法色彩的八部大人制度。

　　其通过对牧民“按部分割，划民而制”来确定牧民活动范围，最先由东胡体系的乌桓流行，随后同为一系的鲜卑内部也开始采用。

　　大人一词，是中原王朝对乌桓鲜卑等部落首领的称呼，“部落首领称大人，邑落首领称小帅”。

　　最早的部落大人是选举产生，到了东汉随着私有制的确立，部落大人开始走向世袭。

　　这种架构下的部落，虽然有少量奴隶，但是已经脱离了原始社会，进入到了等级社会，当然，和秦汉千百年来的封建集权体质，是没法比的。

　　所以自两汉以来，随着匈奴被彻底打散为关外的北匈奴和关内的南匈奴后，关内的乌桓鲜卑族人，很聪明地选择了臣服，对于汉朝的要求，基本上还是老实遵从的。

　　直到汉灵帝失道，汉室天下岌岌可危，最强大的南匈奴首先开始图谋不轨，乌桓鲜卑便也开始打着自己的小算盘。

　　话虽如此，对于随便拉出一个都很能打的中原诸侯，这些被称为胡人的外族，还是选择了依附某一方。

　　南匈奴暗地勾结公孙瓒，和南匈奴有世仇的乌桓鲜卑则是投靠了袁绍。

　　易京之战后，南匈奴dubo失败，如今于夫罗死后，换了新的单于呼厨泉，暂时便没了消息。