第一百零五章 礼义廉耻，国之四维。[1]

　　自小蹲在理发店看小人书的他，记忆中大明的民族英雄就只有两个，《扬州保卫战》中的史可法、《阎应元抗清》中的江阴阎应元抗清八十一日。

　　阎应元他死前在东楼城门上题下的绝命诗更是留存千古：

　　“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；

　　十万人同心死义，留大明三百里江山。”

　　至于嘉定三屠中的众多名人，更是难以记全。

　　虽然后来网上流行为历史翻案，说这些大屠杀事件很多都是投降了满洲的汉人降军打着清兵的旗号干的坏事，更有把史可法描写成一介shabi的。但是完全没有减少王小龙对这些知其不可为而为之的民族英雄的景仰，对那些卖国汉奸军头如三顺王、李成栋、刘良佐之流只有更加痛恨！

　　后世人们为了民族和谐的政治需要，往往宣传统一有功论，把一些为满清统一中国的汉奸统统给他们记功，这是令王小龙极为反感，感觉是大错特错的。

　　民族英雄便是民族英雄，汉奸便是汉奸！

　　便是抗清失败了，也还是民族英雄！

　　满清入主了中国，也没有抹杀岳飞、文天祥、史可法、阎应元等人的民族英雄身份。清帝乾隆还弄出了一本《贰臣传》，毫不留情地把许多对大清统一中国有大功的汉奸们如洪承畴之流放了进去，共达一百二十余人，让他们子孙蒙羞，千古难以翻案。

　　施琅就是统一中国再有功劳，清帝再赏识他，舍不得把他放进【贰臣传】，也不能否定他是个汉奸叛将的事实。

　　礼义廉耻，国之四维。

　　四维不张，国乃灭亡！

　　国耻正正是四维中一个最重大的耻辱。

　　国耻都可以忘掉的民族，也就活该当亡国奴了！

　　乾隆朝代时，满清在中国还可以压住汉人，在对西北异族、北方强邻，还有东北东南面甚至欧西来的其他强大民族和国家已经有了警觉了。

　　所以乾隆认为：“像洪承畴这类人不值得表彰和信任，如果每一个大臣都在国家存亡之际背信弃义投靠新主，天下还有什么道德与气节可言呀？”

　　之所以当年不说他们是贰臣，现在才来批评？！

　　乾隆严肃地说：“因思我朝开创之初，明末诸臣望风归附。”像洪承畴、祖大寿等名显位高的降臣，使用他们是为了赢得天下，“开创一统之规模”，“今事后凭情而论，若而人者以胜国臣僚，乃遭际时艰，不能为其主临危授命，辄复畏死幸生，忝颜降附，岂得复谓之完人！即或稍有片长足录，其瑕疪自不可掩”。